七支刀

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩の内　⑦

　

七支刀ななつさやのたちは百済の肖古王しょうこおうから贈られ石上神宮いそのかみに奉納されている

刀身の両側に、３本ずつ曲がった枝刃がでて剣先を含めると七つの枝刃で約75㌢ある。(国宝) 同時に献上された七子鏡ななつこのかがみ（現存せず）も『七』が冠せられており、その意は百済と日本の連合軍が戦い取ったのが任那地方の七カ国(加羅・南加羅・安羅・多羅・比自鉢・喙国・卓淳国)だったともいう。

石上神宮の主祭神は、三柱ある。 神武天皇東征のときに力があったといわれる神剣に宿る『布都御魂大神ふつのみたまおおかみ』を主神とし、素盞嗚尊スサノオノミコトが八岐大蛇を退治したときに用いた天十握剣あめのとつかのつるぎに宿る『布都斯魂大神ふつしみたまおおかみ』と天璽十種瑞宝あまつしるしとくさのみづのたからに宿る『布留御魂大神ふるのみたまおおかみ』の三柱。

物部もののべ氏は、石上神宮を累代奉祀してきた。物部氏は軍事を司り、この神宮が武器庫であったとの記録がある。 物部氏は、天皇家の大和侵入以前から勢力を張っていた。十種神宝とくさのかんたから(布留御魂大神)を用い独自の「魂振りたまふり」と「魂鎮めたましずめ」の宗教儀式でその権威を保っていた。

物部の「物」の本義は魂であり、「魂振りたまふり」によって魂を奮い起こし「魂鎮めたましずめ」によってその荒ぶる魂を慰撫した。この神事によって物部は武力をもって朝廷に仕えることができたのであろう。「もの」は真に霊魂であるが、大和三輪の大物主神おおものぬしのかみは古来日本人に恐れられた。「日本書紀」と「古事記」によると神武天皇東征以前に大和の大酋長・長髄彦ながすねひこ等が崇拝していた大物主神とは、文字通り偉大なる魂の持ち主という意味であろう。

大物主命が奉られている出雲大社伝によると、出雲のイツは「厳イツ」であり、モは「もの」である。要するに霊魂のことであり、イズモとは「厳霊」（厳おごそかな霊）という意味だ。

そして、武力の「物部もののべ」は「武士もののふ」の語源になった。 後世、「もののふ武士」とほぼ同義語になる「侍さむらい」は、貴族に「さぶらふ」者から「さぶらひ」即ち「さむらい」に転訛した。

　　 　

①一条戻橋 ②１＋１ ③三輪山 ④四天王

⑤五王 ⑥陸奥